問答釋疑

这个无我相跟无人相是修我空观的，无众生相、无寿者相是修法空观的。这个众生相就是因缘所生法，是一个空间；寿者相是时间，时空和合就是一个法，这个法空观。小乘是没有这样的传承。

大乘佛法修法空观，它的一个根本思想是，“应观法界性，一切唯心造”。一切法是心所生，你心一动，这个因缘法就出来了，所谓的生死、涅槃，杂染法、清净法，就一念心所变现的。所以你要把法会归到你的一念心，你就很容易知道一切法是无自性的。这个道理我们在讲《摄论》就讲很清楚了，你把《摄论》那个所知依、所知相看一看，就容易清楚了。

                                                         ─节录《佛说阿弥陀经》导读─