在唯识学上说有两种的色法:一个叫做业果色,一个叫定果色。
譬如说,你今生为什么长成这种德行呢?这是跟业力有关系的。因为你前生造了很多很多的业,这些业都存在阿赖耶识当中,其中某一部分业的组合起现行了,就变成你这个样子,这叫业果色。身为业果色,当然,当业力消失了,或者你当中有强大的忏悔,或者你有广大的善业进去的时候,业力改变,你的人生就改变。但总而言之,这些都是属于业力所变现的色法。你说为什么有这朵花呢?业力所变现。
─节录《佛说阿弥陀经》导读─