問答釋疑

我们身为一个佛教徒，基本的观念——一切法因缘生！不管你是什么宗派的，也不管你是大小乘，如果你不肯定一切法因缘生，那你就不是佛教徒。这个“因缘生”当然有所谓的因跟果。

我们先看极乐世界的果地。极乐世界的果地功德是一个广大无边的依报国土。你看你今天的极乐世界，你在那个地方活动的范围是“供养他方十万亿佛”，范围多广！它的正报的寿命是长远无尽的正报寿命。所以它是一个时空无尽的国土。

如果你说，我今天不念阿弥陀佛，但是我很想要成就这个广大的依报国土。那你怎么办呢？你说，我靠布施、持戒。不可以！因为我们凡夫在布施持戒的时候，心中有所得。你布施的时候，可以像普贤菩萨说的“念念相续无有间断，身语意业无有疲厌”吗？你持戒的时候，你是有对象的持戒，你是有时间性的持戒，睡觉的时候你就不能持戒了。在积集因地的时候有时空的限制，你怎么招感这个没有时空限制的果地功德呢？是不是这意思？你离开了弥陀的圣号，离开了佛陀所施设的因缘，你不可能成就这个果地功德，因为它是一个时空无尽的国土。

                                                        ─节录《佛说阿弥陀经》导读─