問答釋疑

我们刚开始会把「色受想行识」执为我。「即蕴计我」，这是凡夫。所以在《中观论》里说，「若我是五阴，我即为生灭；若我异五阴，则非五阴相。」就是说，假设你把五蕴执我，但这个我的特点是什么呢？它是常一主宰，恒常住，不变异，有主宰性。但是事实上我们的色身是变化的。你看你小时候的色身跟长大的色身、跟老的色身不一样，会老病死。所以色蕴是生灭的，感受、想像、执取、第八识都在变化的。五蕴的当体是我，是不合理的，因为五蕴是会老病死的。所以「若我即五阴，我即为生灭」，那这个我就生灭了。既然它生灭，它就不合乎常一主宰的特性。所以凡夫的我执，我们透过无常观就可以破坏了。因为我们的生命，其实就是一种感受、想像、执着。这三个都是剎那剎那变化的，没有一个真实的自我。

——节录自《唯识学概要》