蕅益大师解释说,这些声闻弟子,在娑婆世界的时候是宿世修学小乘,临终回小向大。他本来都是修习小乘法的,后来在临终之前他欢喜了大乘,而且念佛往生极乐世界。往生极乐世界以后,因为他的阿赖耶识那个小乘善根的等流性太强,所以他花开的时候,佛陀是随顺众生的根机为他说法,所以花开见佛悟无生。这个无生当然有大乘无生跟小乘无生,他这个地方证的是小乘的无生。所以,若从果位的论断是证得小乘的果位,但是他已经回小向大了,也可以说是一个菩萨。但是,因为他的小乘善根强,所以佛陀先为他说小乘法,先证小乘的果位,是这样子的。当然我们诸位都是发大乘心的,所以阿弥陀佛为你说法的时候,自然是说大乘法。这个地方是说明了声闻弟子为什么在座的一个理由。
─节录《佛说阿弥陀经》导读─