我们凡夫对人生因缘的观察,跟佛法所谓的因缘观有所不同。凡夫用自己的妄想执着观察人生,看到的是一个片段的人生。因为我们只看到今生的因缘,今生就是我们生命的全部。佛教的因缘观是一个整体的因缘观,它包括了过去、现在和未来一种无量相续的因缘观。也就是说,现在的你跟过去的你有关系,现在的你跟未来的你也有关系。其实过去也包含了现在,现在也包含了未来,不可分开。所以佛陀很喜欢用水流的思想来解读我们的人生。就是说,这个水流是从过去流到现在,你现在的水干不干净,跟你上游过去的水有关系;你来生的水流会变成怎样的相貌,跟你今生的水流也有关系。所以这个水流思想,就建立一种前后关系的互含互摄。
——节录自《唯识学概要》