問答釋疑

从本经的说明，就是我们要具足三种的资粮：第一个是信心，第二个是愿力，第三个是持名。

首先我们要建立对净土的因果的信心。

第一个，你对果地功德的信心。在念佛之前，你要先相信，极乐世界的依正庄严是真实存在的。

第二个，你对因地的信心。你在修本尊相应法的时候，首先你要先确定你的皈依境。什么是你所皈依的所缘境？在大乘佛法的传承当中，有两种的所缘境：第一个是以弥陀的相好，依正二报的相好，就是透过观想的方式，把极乐世界的依报正报庄严在心中现出来，当作你的所缘境。这种观想的方式相对来说是困难度比较高，特别是在临命终的时候，功夫是很难得力的。所以在《观经》当中，在净土宗的传承，可以说善导大师弘传以后，就很少人再弘传。第二个是从《无量寿经》跟本经的说明，是以阿弥陀佛的名号来当作你的皈依境。

也就是说，你要一心归命阿弥陀佛，但是谁代表阿弥陀佛呢？当然，我们刚开始第一个念头就是弥陀的法身，大功德法之所庄严，故名法身。但是清净的法身不是我们凡夫所能见闻觉知的，所以不能当皈依境。因为你不能跟他接触，就不能当皈依境。所以在本经当中，就是以阿弥陀佛的名号，就是那个声音。

那么在念佛的时候你要深信，每一句佛号在你心中运转的时候会产生三种的力量，一句佛号三力具足：佛力不可思议，法力不可思议，心力不可思议，所以你能够念念成就如是功德庄严。你要对这件事情深信不疑。

                                                       ─节录《佛说阿弥陀经》导读─