問答釋疑

业力成熟时，第一个是剎那剎那生灭，第二个它会带动你相续的行为，带动你去做第二次、第三次。如果你没有忏悔，在唯识学就是表示你随喜。在唯识的角度就是说，你对你的行为没有忏悔，表示你认同了这件事。你说：「我也没有忏悔，我也没有认同。」不对！你不忏悔就是随顺它了。在唯识的定义只有两种情况：要么消灭它，要麽就增长它。唯识学的意思没有人保持原状。保持原状这句话不适合凡夫，只有圣人。圣人的心不生不灭，他可以保持原状。我们没有资格叫做保持原状。你要么进步，要么就退步，因为你的生命是一个水流的思想，是生灭的，哪有可能保持原状呢？所以从唯识的角度，你没有忏悔，就是放纵。这两句话是一句话，然后它就增长了。

——节录自《唯识学概要》