你今生活得快乐,你今生活得痛苦,都不怪你,那是前生的你造成的。但是你问题出在哪里?你面对快乐痛苦时,不能去攀缘它,执着它。当你去攀缘今生的快乐跟痛苦时,好了,你今生又跟来生做连结了,又熏习一种新的生死业力的种子,叫做现行熏种子。就是面对人事因果时,你仁者心动,动了第六意识的分别,跟第七意识的执着,就使令这个种子生种子,使令这个种子开始活络起来。种子本来就应该让它沉淀,净土宗的人最怕的就是搅动种子,你不能搅动它。种子本来是睡眠状态,你不能去刺激它,让它活动。
——节录自《唯识学概要》