問答釋疑

诸位要知道，这个持名，印光大师在《文钞》中曾经对这个“一心归命，通身靠倒”讲出一个明确的定义，什么叫一心归命？什么叫通身靠倒？你念佛的时候要有两种心情：

第一个，你相信你是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死，你相信你自己没有出离的因缘。也就是说，你在念佛之前的心理建设就是，我从现在开始，不管修空观也好，不管拜佛也好，不管是持咒也好，我现在开始到临命终，我不吃饭也不睡觉，整天用功，也没办法了生死！这不是要不要的问题，这是现实问题。如果你认为说，除了佛号以外你还有其他的出路，这个就不能讲一心归命，那样的话，这个佛号只是你很多法宝的其中一个法宝而已，那你这个叫三心二意了。所以我们不一定要强调佛号念的很多，但是对佛号那种情感是要建立的。就是你要相信，离开了佛号，我就没有出离的因缘。

第二个，你相信阿弥陀佛有大悲愿力，决定能够救拔你。

第一个相信自己无能，第二个相信佛力不可思议，这个时候佛号在你的心目中的定位才正式地明确地安立下来。这个就是在本经的最后佛陀说甚难稀有的目的，就是要我们死尽偷心。

─节录《佛说阿弥陀经》导读─