受戒须知
大乘经典上说，众生的内心有两种相貌：一种是随顺于真实功德的清净心，一种是随顺无明所变现出来的虚妄的妄想。
凡夫的心跟境界接触的时候，往往是愿意随顺妄想，造作许多生死的罪业，很难产生自我反省跟调伏的力量。所以我们在差别的生命当中虽然都拥有一个无差别的离苦得乐的愿望，但事实上我们的生命还是充满了痛苦。我们凡夫就是有这样的困难，明明知道烦恼不好，但是当它出现的时候，我们一点办法都没有。怎么办？大智慧的佛陀看到我们凡夫面对烦恼无能为力，就给我们制定了一个身口意的章法来帮助我们去反省自己、调伏自己，使令我们不再去随顺妄想，不再去遭受生死痛苦的果报。
过去还没有受戒，我们会造杀盗淫妄的罪业；受了戒之后，仍然可能会起颠倒造罪业，但是这当中有一个差别：受戒以后戒体会产生自我反省的作用。因此我们在造罪业的时候会有惭愧心，内心当中有一种清净的力量呵责自己，这种惭愧的力量就会折损罪业。除此之外，戒体还会发挥一种防非止恶的功能，帮助我们来调伏烦恼。所以当内心当中成就了戒体，虽然生命出现了过失，它能够产生自我反省和对治调伏的力量。这对我们修学有莫大的帮助！
