最早传入之篇章式结构 义理上顿渐兼收
《四十二章经》是东汉时期由印度传入中国最早的一部佛经,《佛遗教三经》之一。
从文字体裁方面来看,本经的篇章式结构在诸多经典中是不多见的,它不是佛陀在单一时空为某类众生所宣说的,而是众多经典的会集。针对众生在修行当中出现的诸多障碍,佛陀采用不同的方法加以对治,综合诸经的修学纲要摘录而成,每一个主题构成一个篇章,如是共有四十二章来宣说佛陀的法要。
从经典所含摄的义理上来说,古德赞叹本经是顿渐兼收,它在内涵上既有顿教的理观,直接导引这念心观察不生不灭的理体;也有渐教的调伏法门,也就是由前面顿教的甚深见,引生出渐教的忏悔业障、积集资粮的广大行,开展出戒定慧的修学。
蕅益大师说本经“文略义广,该通四教”,本经的修学方法,由于它所对治的是三界的烦恼,特别是对治三界的贪欲,以引导我们出离三界,对于发大悲心,以善巧方便广度众生所谈不多,因此它的当体是偏重断恶修善的声闻法。但从义理上来说,本经又旁通大乘,含摄大乘的义理,所以说该通四教。
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