問答釋疑

前五识的感受完全受业力的主导。如果你前生善业强，你今生从小到大得到的感受，是快乐的感受多一点，痛苦的感受少一点；如果你前生罪业造得多，你从小到大，今生痛苦的感受多一点，快乐的感受少一点。所以前五识完全是一种直觉性的感受，它也不论善恶，没有好坏。

真正好坏的在第六意识——你的想像，你做的是一种正确的想像还是错误的想像，如理思惟还是不如理思惟。所以一个人的善恶是从第六意识开始区别，就是你接受这个感受以后，你是怎么想的。当你在痛苦时，你怎么想？你可以选择怨天尤人，你也可以产生自我惭愧。所以第六意识，它接受到前五识的感受刺激时，产生想像；想完以后，落入了第七意识的执着，最后藏到第八识变成种子。

——节录自《唯识学概要》