問答釋疑

我希望大家，理观跟事修，要达到一个平衡点。你入理观时，你的心是本来清净、本来具足，有无量圆满的功德。只要你愿意回光返照，愿意重新开始，就可以跟佛陀完全一样。但是你从理观出来，该念佛念佛，该持戒持戒，该拜忏拜忏，这个就叫性相圆融。

所以，唯识学最好能够跟《楞严经》、《法华经》配合。理观，我们采取《楞严经》、《法华经》的理观，但是事修根据唯识。我们好好地运用第六意识的修观向外忏悔业障，向内调整第七意识。这是性相圆融的方法。

——节录自《唯识学概要》