問答釋疑

《金刚经》说，「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。」因为《金刚经》强调不生灭性，所以只要生灭的，全部打入第二义谛，「犹是阶下汉」。只要你是以色见我，以音声求我，这人就没有悟入佛道。这句话是合理的。后来祖师注解说：「若离色见我，离音声求我，是人行邪道，不能见如来。」这句话也对。你拜佛是不是要藉一个佛像呢？你可以对墙壁拜佛吗？哪一个人家里面是对墙壁拜佛的？藉相修心嘛，对不对？你念佛难道你不出声吗？

但是这样讲的话，一下子要见色，一下子离色，佛法不是矛盾吗？它是这样子的，站在不生灭的角度来修生灭，这最圆融。站在不生灭的角度，就是站在本来清净的角度，来处理这些复杂的轮回问题。理观用性宗，事修用唯识。佛陀是教我们：理观时，你把自己想成佛陀；你拜忏时，把自己想成凡夫。

——节录自《唯识学概要》