問答釋疑

从唯识的「恒转如暴流」，古德下一个定义说：「法性本来空寂，因果丝毫不爽」。所以我们的人生是空性的，是无常的。佛陀讲诸法，「照见五蕴皆空」是对的。因为人生没有一个不变的东西，没有一个常一不变的实体，这个东西是不存在的。但是在变化当中它又不断地相续，因果丝毫不爽，它念念念念地累积一种善恶的能量，等到适当的因缘把它变现出来。

无常跟相续，这两个是我们生命的现象。但在操作上，佛陀是这样做的：当你要破妄断恶，把心中邪恶的这一块破坏时，你多用无常这一块，从无常的角度切入；当你要发愿，发菩提心积集资粮时，你要从生命的相续这一块切入，你要观察你生命相续这一块。

——节录自《唯识学概要》