了解弥陀建立信心  了解净土建立愿力   解了自己破除身心障碍

蕅益大师开示初学菩萨：“讨究佛法，第一要务，诸佛所师，所谓法也，况弟子乎？虽胜义法性，贵在亲证，倘非黄卷赤牍作标月指，示真实修行出要，何由得证胜义？”当初在明朝曾经流行一个观念：年少力强宜习教典，年衰力弱只堪念佛。蕅祖在指正这个观念的严重错误时说：岂年少不必念佛，年老不可习教？难道年纪轻的人只研究教理不需要念佛，或者念佛就不用研究教理吗？教理就像眼睛，念佛就像脚，眼睛跟脚随时随地都要配合，没有人靠眼睛走路，也没有人能够闭着眼睛走路。

净界导师认为，净土宗到了末法时代衰败得特别厉害，主要的原因就是很多修净土的人完全不明白人生的道理。诸法因缘生是整个大乘佛法的共识，违背了诸法因缘生，那你就不再是佛教徒了。佛陀对我们的救拔是在因缘的情况下救拔，感应道交是在我们正念分明的条件下产生的。能念的心跟所念的佛，心是主导者，佛号的无量光无量寿的功德要靠心力来启动。

修净土宗的人如果不能广泛学习，至少要明白三个道理：第一要了解弥陀，就是了解弥陀的功德，了解佛号背后的四十八愿，产生强烈的皈依。第二要了解净土，因为我们不可能对一个陌生的国土产生往生的愿力。第三要了解自己。临命终不是简单的因缘，过去生的业力跟今生的烦恼腊月三十算总账，那时是善恶交攻、百感交集。要做好正念的准备，没有人是在颠倒的情况往生的。研究教理让我们懂得，所有的障碍都来自于自己。你最大的敌人是你自己的妄想，你不了解它，你就不是它的对手。学习《楞严经》能够帮助我们了解妄想从而超越妄想。