楞嚴經修學應用(正見篇)
瞭解彌陀建立信心 瞭解淨土建立願力 瞭解自己破除身心障礙
蕅益大師開示初學菩薩：「討究佛法，第一要務，諸佛所師，所謂法也，況弟子乎？雖勝義法性，貴在親證，倘非黃卷赤牘作標月指，示真實修行出要，何由得證勝義？」當初在明朝曾經流行一個觀念：年少力強宜習教典，年衰力弱只堪念佛。蕅祖在指正這個觀念的嚴重錯誤時說：豈年少不必念佛，年老不可習教？難道年紀輕的人只研究教理不需要念佛，或者念佛就不用研究教理嗎？教理就像眼睛，念佛就像腳，眼睛跟腳隨時隨地都要配合，沒有人靠眼睛走路，也沒有人能夠閉著眼睛走路。淨界導師認為，淨土宗到了末法時代衰敗得特別厲害，主要的原因就是很多修淨土的人完全不明白人生的道理。諸法因緣生是整個大乘佛法的共識，違背了諸法因緣生，那你就不再是佛教徒了。佛陀對我們的救拔是在因緣的情況下救拔，感應道交是在我們正念分明的條件下產生的。能念的心跟所念的佛，心是主導者，佛號的無量光無量壽的功德要靠心力來啟動。
修淨土宗的人如果不能廣泛學習，至少要明白三個道理：第一要瞭解彌陀，就是了解彌陀的功德，瞭解佛號背後的四十八願，產生強烈的皈依。第二要瞭解淨土，因為我們不可能對一個陌生的國土產生往生的願力。第三要瞭解自己。臨命終不是簡單的因緣，過去生的業力跟今生的煩惱臘月三十算總賬，那時是善惡交攻、百感交集。要做好正念的準備，沒有人是在顛倒的情況往生的。研究教理讓我們懂得，所有的障礙都來自於自己。你最大的敵人是你自己的妄想，你不瞭解它，你就不是它的對手。學習《楞嚴經》能夠幫助我們瞭解妄想從而超越妄想。
