問答釋疑

如果大家有讀過大乘經典，對於佛陀兩大功德（第一個是法身的功德，第二個是淨土的功德，法身是正報，淨土是依報），不管是佛陀的法身還是淨土，只要它安立一個名號，這個名號就是詮釋一個真實的功德。我們講南無普光佛、南無普明佛、南無普淨佛……一個佛陀安立一個名號，沒有真實功德是不能安立這個名號的。

這跟我們凡夫是不同的。你說你的法號聽起來很莊嚴，你的法號叫做什麼什麼，有些在家居士叫長壽，其實他不見得長壽，是不是？你的名字叫富貴，你也不見得是有福報。這個往往都是師長對你的期望，你的名號不能代表你真實的功德。

但是佛菩薩不是這樣子，他敢安立這個名稱，這個名稱是「名以召德」，他沒有這個真實功德，是不能安立這個名稱的。

                                                     ─ 節錄自《佛說阿彌陀經》導讀 ─