問答釋疑

這個地方，我們也可以參照蓮池大師的《疏鈔》，他有一段的說法。對於「有情無情同宣妙法」，蓮池大師引用龍樹菩薩的《大智度論》。他說，《大智度論》講到，世間上有三種珍貴稀有的寶物：

第一個叫人寶，就是轉輪聖王所擁有的摩尼寶珠。這個人寶能夠使令你所求如願。你現在希望一個車子，你向這個摩尼寶珠祈求，它現出一個車子；你需要一個房子，它現一個房子。這叫人寶，這是在人當中最殊勝的寶物。

再高一級叫天寶。天人由於過去的善業，他有這個宮殿。天人能夠依止這個宮殿之寶成辦事業。天人來到娑婆世界要供養佛陀，他坐著這個宮殿之寶就能夠來到娑婆世界，做這樣的往返。所以這個天寶能夠成辦事業。

第三種是最殊勝，叫佛寶，他能夠到十方世界宣揚佛法。一個是所求如願，第二個承辦事業，最重要的是他能夠宣揚佛法，開啟你心中的智慧光明。

所以蓮池大師說，極樂世界處處是佛寶。你看到這個微風吹動的寶樹，這個就是佛寶。為什麼呢？它就是在為你說法。你看到的鳥類，你看到這個鳥，它不是畜生，它也是佛寶。為什麼呢？它也是在為你宣揚佛法。

所以，我們從這段「有情無情同宣妙法」可以體驗到，極樂世界的人民不但是一種安穩的果報體，重要的是，你在極樂世界，你等於是經常地跟佛寶接觸。也就是說，你整個大乘的智慧善根，一天一天地過去，一天一天地增長。這個是我們所關心的。這就是這段經文「有情無情同宣妙法」的真實意義。

                                                           ─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─