問答釋疑

前五識的感受完全受業力的主導。如果你前生善業強，你今生從小到大得到的感受，是快樂的感受多一點，痛苦的感受少一點；如果你前生罪業造得多，你從小到大，今生痛苦的感受多一點，快樂的感受少一點。所以前五識完全是一種直覺性的感受，它也不論善惡，沒有好壞。

真正好壞的在第六意識——你的想像，你做的是一種正確的想像還是錯誤的想像，如理思惟還是不如理思惟。所以一個人的善惡是從第六意識開始區別，就是你接受這個感受以後，你是怎麼想的。當你在痛苦時，你怎麼想？你可以選擇怨天尤人，你也可以產生自我慚愧。所以第六意識，它接受到前五識的感受刺激時，產生想像；想完以後，落入了第七意識的執著，最後藏到第八識變成種子。

——節錄自《唯識學概要》