問答釋疑

我們身為一個佛教徒，基本的觀念——一切法因緣生！不管你是什麼宗派的，也不管你是大小乘，如果你不肯定一切法因緣生，那你就不是佛教徒。這個「因緣生」當然有所謂的因跟果。

我們先看極樂世界的果地。極樂世界的果地功德是一個廣大無邊的依報國土。你看你今天的極樂世界，你在那個地方活動的範圍是「供養他方十萬億佛」，範圍多廣！它的正報的壽命是長遠無盡的正報壽命。所以它是一個時空無盡的國土。

如果你說，我今天不念阿彌陀佛，但是我很想要成就這個廣大的依報國土。那你怎麼辦呢？你說，我靠佈施、持戒。不可以！因為我們凡夫在佈施持戒的時候，心中有所得。你佈施的時候，可以像普賢菩薩說的「念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭」嗎？你持戒的時候，你是有對象的持戒，你是有時間性的持戒，睡覺的時候你就不能持戒了。在積集因地的時候有時空的限制，你怎麼招感這個沒有時空限制的果地功德呢？是不是這意思？你離開了彌陀的聖號，離開了佛陀所施設的因緣，你不可能成就這個果地功德，因為它是一個時空無盡的國土。

                                                          ─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─