問答釋疑

我們凡夫對人生因緣的觀察，跟佛法所謂的因緣觀有所不同。凡夫用自己的妄想執著觀察人生，看到的是一個片段的人生。因為我們只看到今生的因緣，今生就是我們生命的全部。佛教的因緣觀是一個整體的因緣觀，它包括了過去、現在和未來一種無量相續的因緣觀。也就是說，現在的你跟過去的你有關係，現在的你跟未來的你也有關係。其實過去也包含了現在，現在也包含了未來，不可分開。所以佛陀很喜歡用水流的思想來解讀我們的人生。就是說，這個水流是從過去流到現在，你現在的水乾不乾淨，跟你上游過去的水有關係；你來生的水流會變成怎樣的相貌，跟你今生的水流也有關係。所以這個水流思想，就建立一種前後關係的互含互攝。

——節錄自《唯識學概要》