問答釋疑

「阿鞞跋致，此雲不退。」阿鞞跋致是印度話，翻成中文叫不退轉。這個不退轉的內涵由淺入深有三個：

第一個是位不退。位不退，這個位就是無漏的聖位，你內心的戒定慧，叫做位。你入了這個聖人的法性之流，不再墮入到凡夫的煩惱，這個地方在聖道門來說，必須要是初果的聖人。初果的聖人跟我們最大的差別，他的內心叫道共戒。我們凡夫的持戒叫律儀戒，律儀戒是靠願望來執持我們的戒體。也就是說，你心跟境接觸的時候，你憶念你自己的願望，產生防非止惡的功能。而初果的聖人是在整個願望當中又產生了無漏的道義。所以你看初果的聖人，他死亡以後，假設沒有到淨土，在這個穢土當中，他生長在一個殺羊的家庭，他的父親強迫他拿刀子要他去殺羊，他寧死不從。當然他可能不知道為什麼，他還沒遇到佛法，他為什麼不殺羊，他也不知道，但他心中就很清楚這件事不能做：我寧死不能做這件事。他那個對惡法的抗拒是任運生起的。當然，遇到佛法他就知道為什麼了。所以說，這個初果的聖人心中永遠不再起凡夫的顛倒，這第一個，叫位不退。

行不退，那就更難。這個是菩薩的妙行，他永遠不再墮入到二乘，這個人要斷思惑。

第三個，念不退。他的內心，心心流入薩婆若海，他的每一個念頭都跟即空即假即中中道的真理相應。

總之這個不退轉有三種。

                                                           ─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─