在《楞嚴經》裏很強調你的因地,因為你的“因地心,果地覺”,會影響你最後的開花結果。諸位!當你的心跟佛號接觸的一剎那,你在佛號創造一個什麼因地很重要。如果你心是有漏的執著,你跟佛號接觸時,這些佛號就變成有漏了,是心作娑婆,是心是娑婆。這個百不管老人,她以前所念的佛號,全部是有漏的,因為她心的執取還在娑婆世界。按照蕅益大師的開示,要往生,你必須把心先送到淨土去——是心作淨土,然後你每一念心所創造的佛號,是心是淨土。如果你的心根本到不了淨土,你的佛號就到不了淨土。
諸位!你要知道一個概念;這個因果你不要錯亂了,是你的心來引導佛號,不是佛號來引導你的心。
——節錄自《唯識學概要》