在學佛之前,開始規劃未來,開創未來,首先要看看我們的過去留下了什麼東西給我們,我們一定要面對一些有漏的種子。
這個「漏」有兩層意思:第一個是過失,第二個是障礙。也就是說,這個「有漏」是以自我為中心所造的善業跟惡業,這些均為有漏。「有漏」在因地上,它有貪瞋癡煩惱的過失,因為你依止自我來造業,就很可能跟眾生產生對立:眾生讓你滿意的,你起貪;讓你不滿意的,你起瞋等等,有各式各樣的煩惱,會跟著你的善業一起活動,就是在善業中夾雜著煩惱,這叫「有漏」。它因地有過失,是有過失的善業;在果報上,產生了障礙。這個漏,就是漏落於生死輪迴。你這個業力只能夠在輪迴裡得一個果報。這個果報雖然讓你快樂,但是有老病死的障礙,它不得自在。
——節錄自《唯識學概要》