問答釋疑

達妄本空，是消除人我的對立。我們講這個有所得心，你要能夠正念真如，真實地體驗心佛眾生三無差別，才能夠消滅人跟人之間的那種對立的思考。妄想是比較表面的東西，心中的對立是比較深層的東西。

「心常覺照，不隨妄轉」這句話意思是說，我們剛開始修行的人很容易隨妄想而轉，因為我們的心都活在表層的心態。什麼叫妄想，諸位知道嗎？就是你過去生所累積的一些習慣性的想法，等流習性。慢慢地，你觀察它是無常無我的，是妄想無性的，你就開始不動。

所以，一個老修行者，你看他做什麼事，他不會想到什麼就做什麼，他不動。有人說是即知即行，其實這句話也有問題——知道了馬上去做。修行人知道什麼事不能馬上做的，要等一等。因為你的心跟所緣境接觸的時候，你第一個概念往往是妄想，是習慣性的想法，你要等待你的下一個真心出現。所以你會發覺，修行人修久了以後，他的心好像比較遲鈍。不是遲鈍，他開始跟妄想脫離。

我過去親近懺公師父。懺公師父以前要我去給北齋做一個教義的設計，我給他呈上一個報告書，給他看一看。他看完以後說，這件事我們再看看，放著。結果放到桌上呢，再看看，看了三個月都沒有動。就是說，懺公師父是在等待內心的聲音出來。我慢慢覺得，做什麼事情，「再看一看」，這句話有很深層的意思。你剛開始達妄本空，你不要跟妄想完全糾纏在一起，你要慢慢脫離妄想。就是說，妄想起來的時候，你不管它，你發覺它自然消失掉。然後它起一個念頭，你又不管它，它又像水泡一樣自然消失掉。如果你要管它，那這件事情就沒完沒了。

                                                             ─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─