你今生活得快樂,你今生活得痛苦,都不怪你,那是前生的你造成的。但是你問題出在哪裡?你面對快樂痛苦時,不能去攀緣它,執著它。當你去攀緣今生的快樂跟痛苦時,好了,你今生又跟來生做連結了,又熏習一種新的生死業力的種子,叫做現行熏種子。就是面對人事因果時,你仁者心動,動了第六意識的分別,跟第七意識的執著,就使令這個種子生種子,使令這個種子開始活絡起來。種子本來就應該讓它沉澱,淨土宗的人最怕的就是攪動種子,你不能攪動它。種子本來是睡眠狀態,你不能去刺激它,讓它活動。
——節錄自《唯識學概要》