問答釋疑

我們大家都知道，我們一般人往生是怎麼回事啊？叫隨念往生。少數一些的祖師大德可以成就隨業往生，那是真正的淨業成就，他這個樹是往西方倒的。如果是智者大師、蕅益大師，即使他臨終的時候發生車禍死掉，都照樣往生，因為他不用靠念力往生。他是已經淨業成就的人，他怎麼弄都往生。但是我們這些人是淨業沒有成就呀，那怎麼辦呢？只好靠隨念往生，靠臨終那個念力來引導。

我們不能靠業力，因為我們的業力是到三界的。我們現在是用念力來引導業力。那你說臨終的念力是不是要很堅定，是不是？如果你在平常的時候沒有做好往生的充分準備，你臨終不可能。有一個居士告訴我說，他以前讀高中的時候，到高三，每天早上起床第一件事不是先刷牙，先坐在床上，他告訴自己：我一定要考上臺大。念三遍。結果一年後，他果然考上臺大。當然，除了他的努力以外，我們不要忽略願力對我們生命產生的引導的作用。你造的業只是一個資糧，它沒有方向。比如說你造善業，那是往上升的力量，但是升到哪裡去不決定；你造罪業也是往下墮，那麼往哪一個地方墮也不決定，是你的願力來決定的。後來這個居士告訴我說，他現在修學淨土以後，他開始發願，每天早上起床第一件事情，我一定要往生！

這個「我一定要往生」很重要！如果你現在的發願是停留在「我很想要往生」，那你肯定還沒有辦法往生。你那個願不能有任何的疑惑，既然是隨念往生，那個念要很堅定。所以我希望大家要把這個「我想要往生」的力量轉成「我一定要往生」，就是不能讓自己有任何退路，背水一戰！

─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─