問答釋疑

蕅益大師把這樣的一個秘密義開顯出來。「若不深知其甚難，將謂更有別法，可出五濁熢㶿宅裏，戲論紛然。」

我們身為一個佛弟子，假設我們很可能被現在一時的順境蒙蔽，也可能我們一時的善業起現行，那我們就忽略了我們阿賴耶識當中還有很多很多的業力。那麼這個時候我們就不能夠深刻地瞭解到這個五濁惡世修行的障礙和困難，這個時候我們會想，哎喲，還有其他的法門可以離開五濁惡世！換句話說，我們可能會認為執持名號不是唯一的方法。這樣子的結果，「熢㶿宅裏，戲論紛然」，在整個三界煩惱火、業火、果報火三種火燃燒熾然的房間當中，其實這個想法是一種戲論。紛然，就是很多很多的戲論。戲論就是說，「但有言說，都無實義」。言說可以，但是要成就真實義是沒辦法。

「唯深知其甚難，方肯死盡偷心，寶此一行，此本師所以極口說其甚難，而深囑我等當知也。」之所以強調甚難，主要是讓我們末世的弟子真實地「死盡偷心，寶此一行」。這個就是佛陀在經典的最後講「甚難稀有」的主要用意，是這個意思。

─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─