這些相狀是誰操作呢?我們開始處理我們的思想——我們把相狀處理好以後,把它撥開來,看到我們生命的兩個本體:一個是自我,一個是真如。自我意識是我們習慣的操作模式。宗喀巴大師講到一個觀念,說我們生生世世做了很多的善法,我們過去也念過佛、也布施、也持戒,但是我們的善法為什麼不能變成一種解脫的功德,都全部落到輪迴的業力裡面去呢?因為我們想要掌控這個善業,一直希望那個善業為我所用。你越是想要掌握它,這個善業檔次就越低了。聖人——偉大的佛陀,他也曾經做了很多的善業。為什麼佛陀的善業能夠變成一種自在的功德莊嚴,「佛為法王,於法自在」?因為他操作善業的心態是正確的,他用空性來操作它。
——節錄自《唯識學概要》