大乘的修學次第,不管你是什麼宗派,它一定是先建立一個理論的架構,才有一個實際的修行方法。也就是說,當我們想要去改造生命之前,先要瞭解生命的真相。唯識學也不例外,先講理論,再講方法。唯識學對人生的理論,主要建立在一個宗旨——一切萬法都是我們一念心識所變現的,就是萬法唯識。這種萬法唯識的概念是說:當我們在輪迴當中,是誰在輪迴呢?是我們一念心識在輪迴。就是,你為什麼來投胎呢?因為心識把你帶來投胎。那麼你到淨土去,又是什麼因緣去的呢?是你一念心識到淨土去的。所以我們整個生命是由我們的心識來主導。
——節錄自《唯識學概要》