《梵網經》云：「眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。」

當我們發心受菩薩戒以後，我們就正式地進入到佛陀因地的階位，因為我們的生命已經調整到跟佛陀是同一個目標，我們的內心是真實地安住在菩薩種姓。受了菩薩戒以後，你就變成佛陀的親生兒子，佛陀以後的功德都是由你來繼承。只要這個兒子不要中途死亡，他遲早會繼承父親的家業。

一個菩薩只要他不放棄對於無上菩提的追求，他遲早要成就佛陀所有的功德，但是面對著廣大長遠的菩薩道，每一個菩薩在積集福德智慧兩種資糧的時候都會面臨兩種障礙—學不懂和學不完。首先，菩薩道內在的精神非常深妙，佛陀對菩薩的要求：「猶如蓮花不著水，亦如日月不住空」。這是一種中道的實相，雙向的思考，你要有所放下，有所追求，而這中間的平衡點是很難拿捏的，我們常常會遇到——到底是放下還是追求？這個中道的概念我們永遠是學不懂。這種觀念你不能參透，你就產生很多的矛盾，你心裏就打結。第二個從外在的行為上來說，菩薩道的內涵太過於廣泛，我們往往覺得學不完。

如何在有限的生命當中掌握它的綱要？先把整個菩薩道的架構建立起來非常重要。因此，內在的精神（戒體）和外在的行為（戒行）就是本課程的重點，希望通過學習把菩薩道的內涵這種中道的精神建立起來，對於外在的行為我們也能掌握到一個重點。