一念心性是离过绝非,因为它是离一切相。我们的本来面目,它没有好,也没有坏,叫清净。它远离了生死的杂染相,也远离了涅槃的清净相。这就是为什么它可以生死,也可以涅槃,因为它是什么相状都没有。你可以把它操作成生死流转,也可以把它操作成涅槃的功德庄严。为什么?因为它没有相状,所以它允许你显现任何相状。
——节录自《唯识学概要》