問答釋疑

我們在皈依阿彌陀佛聖號的時候，應該知道：第一個，他的光明殊勝，他隨時用光明來加持你；第二個，他的壽命殊勝。關於這一點，蕅益大師有比較深入的開示。他說為什麼在本經當中釋迦牟尼佛要介紹這個名號的功德？「此經的示持名妙行，故特徵釋名號。欲人深信萬德洪名不可思議，一心執持，無復疑貳也。」

因為在本經是「的示」，就是很明確地指示，你要執持名號。若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，然後呢？執持名號！也就是說，在修行淨土當中，我們對彌陀的信心跟願力是一個根本法門，可以說是一個共通的法門。但是它的下手，你跟彌陀怎麼感應道交，其實每一部經所講的是有差異的。你像《無量壽經》，它強調發菩提心、修六波羅蜜，然後心心迴向淨土；你看《觀經》，它強調你要觀想阿彌陀佛，是觀想；你看<普賢行願品>，你修十大願王，然後導歸極樂。但是你看本經，所有的法門隻字不提，什麼法門都不提，只告訴你一個法門：聞說阿彌陀佛，執持名號！當然，這個法門，我們可能覺得，哦，這樣子太簡單了！你要我一心歸命、通身靠倒這句佛號，那既然我要把我的生命全部靠在這個佛號上，那本師釋迦牟尼佛的確有必要來介紹這個名號的相貌。

所以釋迦牟尼佛為什麼要把這個名號的功德——無量光、無量壽介紹出來，因為要你「深信萬德洪名不可思議，一心執持，無復疑貳」。如果你今天對名號不瞭解，你敢說你臨終的時候，你這句佛號提起來，你真實地能夠一心歸命、通身靠倒？很難！你就念個幾句，沒什麼感應，改念觀世音菩薩；觀世音菩薩沒有感應，改念地藏王菩薩……完蛋了，三心二意！不是佛號沒辦法救拔你，是你那個能念的心、那個皈依的心生不起來。所以，為什麼我們在臨終的時候，在內憂外患的時候能夠執持名號呢？就是因為你對名號的真實瞭解。所以我們有必要來解釋這個名號。

                                                            ─節錄《佛說阿彌陀經》導讀─