如果你要相信什麼叫做感應道交,你的心必須要調整一下。你看,你以現在這個妄想心,你沒辦法相信。那怎麼辦呢?你這個時候迴光返照你這一念心,有很多的善念,也有很多惡念。這種對立的生滅心。
我們講「因緣所生法,我說即是空」,把這個如夢如幻的對立的心撥開來,你會看到你內心深處那一念清淨明瞭的心性是一個如的境界。然後你再用這樣的道理去觀察阿彌陀佛的內心狀態,哦,剛開始你看到他有六波羅蜜的佈施的善根、持戒的善根,乃至於般若波羅蜜的善根,你把這個如夢如幻的功德莊嚴撥開來,你也看到阿彌陀佛的那一念心的深處是如的狀態。所以,一如無二如,就這樣子就感應道交了。這個時候你相信「即眾生心,投大覺海」的道理,這件事情是可以建立的。
我們在思惟凡夫跟佛的時候,你不要用對立的思考。用對立的思考,你很難建立淨土的信心。你一定要把心帶回家,然後在那個平等不二的心性當中,你很自然跟佛的心性感應道交,在這個情況之下把佛號提起來。
─ 節錄自《佛說阿彌陀經》導讀 ─