問答釋疑
2025.02.06
唯識學真正的目的是什麼？
2025.02.03
你在修一個法門，如果你只是想生善，生起善根，依法就可以了。但是你要破惡，你要對治你心中的遮障，那一個有明瞭性的善知識就非常重要了。為什麼呢？
2025.01.30
如何從唯識的角度觀察「緣生性空」？
2025.01.27
既然在娑婆世界我們很難跟光明長時間在一起，那麼我們如何才能經常不離大光明的善知識的攝受呢？
2025.01.23
如何掌握唯識學的綱要？
2025.01.20
我們在娑婆世界流轉最大的困擾是什麼？
2025.01.16
我們心識中的盲點是什麼？
2025.01.13
假設我們今天在娑婆世界繼續流轉，那麼我們要跟聖人在一起，要親蒙聖人的教化，只有哪兩種情況？
2025.01.09
我們心識中最大的優勢是什麼？
2025.01.06
一個往生的凡夫跟十方世界的大菩薩聖人，到了極樂世界是怎麼相處的呢？
2025.01.02
能所之間，誰是重點？
2024.12.30
佛陀為什麼要我們應當發願，願生彼國？
2024.12.26
唯識學的大忌是什麼？
2024.12.23
當我們對名號的功德生起信心以後，第二個要做的就是要發願。那麼，我能夠真實地相信就好，為什麼要發願呢？
2024.12.19
第六意識的迷悟如何判斷？
2024.12.16
這句佛號到底能夠對你產生多大的滅惡生善的功能，為什麼決定在每個人心中的信心？
2024.12.12
為什麼做人時是轉變生命的最大機會？
2024.12.09
淨土法門整個修行的重點，就是要你能夠一心歸命極樂世界阿彌陀佛，那麼怎麼能夠一心歸命呢？
2024.12.05
業是誰造的？又是誰主導方向的？
2024.12.02
現在佛教界是眾說紛紜，各說各話，那如何找到一條自己的路？如何把祖師的東西，把這條線接到自己的生命當中？
2024.11.28
往生的關鍵是什麼？
2024.11.25
《佛說阿彌陀經》是一部相當重要的經典，尤其對眾生的幫助更是殊勝，請問為何在五百結集的時候沒有結集出來，而是在佛滅度以後才由部派中展轉傳出？一位淨土的行者，對於他人的質疑應該如何解釋（三）？
2024.11.21
是什麼決定佛號能否到達淨土？
2024.11.18
《佛說阿彌陀經》是一部相當重要的經典，尤其對眾生的幫助更是殊勝，請問為何在五百結集的時候沒有結集出來，而是在佛滅度以後才由部派中展轉傳出？一位淨土的行者，對於他人的質疑應該如何解釋（二）？
2024.11.14
如何處理生命的盲點？
2024.11.11
《佛說阿彌陀經》是一部相當重要的經典，尤其對眾生的幫助更是殊勝，請問為何在五百結集的時候沒有結集出來，而是在佛滅度以後才由部派中展轉傳出？一位淨土的行者，對於他人的質疑應該如何解釋（一）？
2024.11.07
凡夫造業有哪兩種差別？
2024.11.04
極樂世界為彌陀一期的應化示現，當他的因緣結束以後，如果眾生以臨終十念稱名，佛要如何酬答本願？
2024.10.31
若要了生死，第六意識最重要的功課是什麼？
2024.10.28
「我在娑婆世界歷事鍊心」，如果你是一個生死凡夫，你沒有資格講這句話！為什麼？
2024.10.24
第七意識是如何影響第六意識的？
2024.10.21
為什麼我們修行要選擇環境？
2024.10.17
自我意識是怎麼來的？
2024.10.14
為什麼不能夠用聖道門的名相來為淨土法門判教？
2024.10.10
如何利用「恆轉如暴流」的特點引導生命？
2024.10.07
在娑婆世界成就不退轉與在極樂世界成就不退轉有什麼差別？
2024.10.03
如何理解阿賴耶識恆常相續的功能？
2024.09.30
這個不退轉的內涵有哪些？
2024.09.26
凡夫對人生的觀察和佛法的因緣觀有何不同？
2024.09.23
佛陀為什麼勸我們發願往生淨土？
2024.09.19
凡夫臨命終時，八識的表現如何？
2024.09.16
信心如何才不會偏差？
2024.09.12
如何理解第八識「受熏持種」的作用？
2024.09.09
我們在建立信心的時候，要避免哪兩種偏差？
2024.09.05
我們的心識是如何被「境界風所吹」
2024.09.02
同樣往生極樂世界的人，果地功德的受用有沒有差異（二）？
2024.08.29
如何做到性相圓融？
2024.08.26
同樣往生極樂世界的人，果地功德的受用有沒有差異（一）？
2024.08.22
佛法中，經典與註解的不同說法是否矛盾？
2024.08.19
